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韓江諾貝爾文學獎獲獎演說 反思南韓光州事件：過去幫助現在
【編譯黃惠瑜／綜合外電】當南韓人民近日因總統尹錫悅引發的戒嚴事件感到傷心憤怒時，今年的諾貝爾文學獎得主、南韓作家韓江在12月7日發表的獲獎感言，或許稍稍安慰韓國人民的心。她在諾貝爾典禮上以《光與線》（Light and Thread）作為主題演講，講述撰寫每一部作品的心路歷程。其中，她提到，直到2021年秋天《永不告別》出版時，她一直將兩個問題視為作品的核心：「爲什麼世界如此暴力和痛苦？然而世界爲何又如此美麗？」
韓江7日在瑞典斯德哥爾摩的瑞典文學院發表獲獎感言，提到這兩個問題是貫穿2021年秋天以前所有作品的核心。她說：「有很長一段時間，我相信這兩句話之間的張力與內心的掙扎是我寫作的動力。從我第一部小說到最近的一部，我持續思考的問題不斷的改變和展開，但這兩句話始終不變。然而，兩三年前，我開始產生疑問。難道我真的只是從2014年春天《少年來了》韓文版出版後，才開始問自己關於愛的事——關於將我們連結起來的痛苦？從我最早的小說到最近的作品，我最深層的問題難道不是一直指向愛嗎？愛會不會其實是我生命中最古老、最根本的情感？」
韓江也提到自己9歲時，也就是1980年1月，在南韓光州大屠殺爆發前幾個月，她的一家人離開了光州。幾年後，她無意中在書架上看到一本《光州照片集》，裡面有光州居民和學生的照片，他們在抵抗發動政變的軍事政權時，被棍棒、刺刀和槍械殺害。這本書是由倖存者和死者的家屬秘密出版和發行的。當時，媒體受到嚴格查禁，真相都被扭曲。對此，韓江表示，「當時我還是個孩子，還無法理解這些影像中的政治意涵，那些被殘害的面容在我腦海中留下了深刻的印象，成為我對人類的根本疑問：這是一個人會對另一個人做的事嗎？然後，另一張照片上面，大排長龍的民眾在大學醫院外面排隊等著捐血：這是一個人會對另一個人做的事嗎？這兩個問題相互衝突，似乎無法和解，它們的矛盾成了我一個無法解開的結」。
韓江接著提到，在2012年構思《少年來了》這部小說時，她想像將1980年5月的光州事件融入為書中的一部分。
2012年12月，她去了光州望月洞墓地一趟。望月洞墓地被視為當代南韓最重要的民主戰場之一，在1980年5月18日，光州市民對當時的軍事獨裁者全斗煥發起民主運動，被武力鎮壓，逾500人死亡，罹難者被安葬在望月洞墓地。
韓江在望月洞墓地前，告訴自己，《少年來了》將會正視光州，而非僅僅將它當作一部分來處理。她在那裡得到一本包含逾900個見證的書，之後每天花9個小時，整整一個月，讀遍書中收錄的每一篇證詞。她不僅研究光州的資料，更調查了其它的國家暴力事件。
韓江說，在為撰寫《少年來了》小說研究的這段期間，有兩個問題經常佔據她的腦海：
「現在能否幫助過去？
活著的人能否拯救死去的人？」
她提到自己一直無法回答這兩個問題，因此幾乎放棄了這部小說。直到有一天，她讀到一名在光州事件中被槍殺的年輕夜校教師寫的話：「為什麼，神，偏偏讓我擁有如此刺痛、折磨我的良心？我多麽希望活下去。」
這名年輕教師在1980年5月光州民主抗爭運動時，儘管知道軍隊將會在清晨再次返回，他仍選擇留下。最後一晚，他在日記上寫了上述的話。
韓江說，她讀著年輕人寫的這句話，如同閃電般清楚知道小說該往哪個方向發展。她原本的兩個問題也顛倒過來：
「過去能否幫助現在？
死去的人能否拯救活著的人？」
韓江表示，後來當她在撰寫《少年來了》時，在某些時刻確實感受到過去在幫助現在，死去的人在拯救活著的人。儘管無法改變發生在死者、喪失親人的人，或倖存者身上的事，韓江說她能做的，是將自己身體中流動的感覺、情感和生命傳遞給他們。
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